男性は美女と話すと健康に、科学的に確認！

えー、このニュースは感覚的に分からんでもないかなかおまる

2009年10月3日、香港紙・大公報によると、米カリフォルニア大学の研究で、男性が美女と5分間話すと、男性ホルモンの分泌量が50％近くも増し、健康に有益であることがわかった。
（中略）
これは、男性は女性と話をすると、元気になり注意力が増すだけでなく、緊張がほぐれる作用もあることの証明だという。


素敵な異性が近くにいるとやる気が出るのは、男性でも女性でも同じこと。
内面外見と分け隔てなく、キレイに保っておくのが良いのでしょうね。

しかし美人というのは存在するだけで社会貢献しているようなものなんですね。
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県士会の勉強会

現在は完全に熊本に移住したのですが、前に住んでいた山口県の県士会（〜県臨床心理士会）にも加入したままにしています。
どこの業界でもそうでしょうが、臨床心理士も生涯学習が強く必要な分野なんですよね。
県士会に入っていると研修会の情報などが入ってきますから。

それで今日の研修会のため、久々に山口まで高速道路を走ってきました。
片道３時間以上苦笑

内容的にはスクールカウンセラーの現状と、子育て支援について。
詳細は伏せますが、スクールカウンセラーを目指す臨床心理士にとっては状況は厳しいようです。

国や県の財政の問題がまずありますし、スクールカウンセラーは臨床心理士でなければならないのかというのも一つ。
あと強調されていたのは、臨床心理士の中からでも選別がされるようになる事。
現状ではスクールカウンセラーを学校が選ぶというシステムになっていないが、将来的には『臨床心理士』が欲しいのではなく、『〜さん』に来て欲しいとなるだろうと。

臨床心理士にも実力の差はあるからこういう流れになるのは当然だし、むしろ今までがぬるま湯だったのかも。
結局は自分次第というのは厳しくもあるけど、だからこそ自己研磨をしようとするのだし、それがクライエントのためにもなってくるんでしょうね。
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人間の進化は創造主の御心に向かって成長する以外ありません

人間が進化するには、創造主の御心に向かって、
ゆっくりと成長する以外ありません。
（リーディング番号：3744-4）
『エドガー・ケイシー文庫031　知恵の宝庫—エドガー・ケイシー名言集』 P310

『学ぶ』の語源は『真似る』だそうです。
先達者を見て、真似て、徐々に自分も出来るようになるプロセスが学ぶことなのです。

ただ創造主も御心も、目で見ることが出来ません。
そのため私たちは祈りと瞑想をしなければなりません。
心を穏やかに鎮め、魂が望んでいる方向性が感じられるように感覚を鋭敏にしていきます。

臨床心理学には『関与しながらの観察』という言葉がありますが、
祈りと瞑想は自分自身に対してこれを行なう行為です。

またエドガー・ケイシーのリーディングでは、イエス・キリストが手本の一人としています。

人間の進化と成長、それは創造主の御心に近づくことと同義です。

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好事不如無

『こうじも　なきに　しかず』と読みます。
『好事』とは良い事、好ましい事を意味します。
しかしそのような事であっても、無いに等しいというのです。

これは『人間万事　塞翁が馬』とちょっと似ているかもしれません。
ただ『好事不如無』は仏教的な思想から、我執への戒めという意味合いがあります。

悪い事よりも良い事を望むのは当然の気持ちです。
しかしそれが強すぎると、好ましくない事への拒否感になってしまいます。
いわゆる勝ち組、負け組のような言い方で、好ましくない方を見下したり、自分に優越感を持つことにもつながります。

また良い事ばかりを追い求めていると、だんだんと日常にある平凡な幸せが霞んでしまいます。
そして人よりも上回っていないと幸福ではないという執着にとらわれ、結局は幸福を逃してしまうのです。

良い事を素直に喜ぶ純粋さを持ちながらも、それに執着しない自由な心でいたいものです。


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生活楽しむ前向き男性、発病危険低く

心と体の関係について、大規模な調査結果が公表されていました。

生活を楽しんでいる意識の高い男性は、脳卒中や心筋梗塞（こうそく）などの循環器疾患を発症したり、死亡する危険性の低いことが、厚生労働省研究班の約９ 万人を対象にした調査で明らかになった。研究班は「前向きの心理の人はストレスを感じにくかったり上手に対処できることが影響しているのではないか」と分 析している。女性は、心理状態で差はなかったという。


12年間の追跡調査ですから、かなり信憑性はあるんでしょうね。
しかし女性には差がなかったというのが、女性の芯の強さを物語っているのかな？
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腹を立てない人物は非常に弱いが、怒りをコントロールできない人物はもっと悪い

腹を立てない人物は非常に弱い。しかし、怒りをコントロールできない人物はもっと悪い。
『エドガー・ケイシーに学ぶ幸せの法則』P54

よほど悟ったような人でなければ、誰でも怒りを感じる場面はあるものです。
そういう時に『自分は今、腹を立てている』こと自体を否定してはいけません。
どんな感情であれ、それが生じた事を素直に認めることは大切です。

しかし同時に、怒りは二次感情であることが多くあります。
なぜ怒ったのかを吟味していくと、不安や恐れ、悲しみ等が先にあったことに気づきます。
怒りをコントロールするためには、その怒りに先立つ感情を見極める事が有効です。

怒りに振り回され、人間としての尊厳を失わないようにしましょう。
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山吹水源（熊本県産山村）

熊本県産山村にある山吹水源です。
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心理士の国家資格化

私は今回参加しなかったのですが、9/21に日本心理臨床学会で資格関連シンポジウムが開かれています。
参加された方のブログやmixi日記を見ていると、国家資格化への道のりは険しいものの確実に進展はあっているようです。
これは文字通り政治的な話ですので、そこにどう訴えていくかが大切そうですが。

ただ“国家資格化に向けて闘う！”というよりは、“国家資格化の必要性を理解、周知してもらう”という感じでしょうか。
これまでの活動を見ていても個人的なイメージではそうですし、そういう心理士としての振る舞いを忘れない事が、結果的には心理士の必要性・独自性をアピールしていることになっていると思います。

進展はしているといってもまだまだ予断は許さない状況ですが、臨床心理士の活動が社会に認められるよう、私も目の前の事に一つ一つ取り組んでいこうと思っています。

臨床心理士の地道な活動が基盤となって、国家資格化に理解を示す人が増えていくのでしょうから。
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[感動]レジ打ちの女性（涙の数だけ大きくなれる！）

好きな動画の一つ。
見ながら、前に読んだ中村文昭さんの本を思い出しました。
色んな生き方、色んな仕事がありますが、自分に与えられた環境でどう精一杯にやっていくか、その積み重ねが人生を左右するのだと思います。
そんなことを改めて思い出させてくれた動画です。

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病あるいは不快は、あなたが理想との間に摩擦を起こしている状態です

病はまずもって不快感に始まります。
それは健康そうに見えても体内のバランスが崩れ出している状態です。
病あるいは不快は、あなたが理想との間に摩擦を起こしている状態です。
それで、「病は罪」といわれるのです。
（リーディング番号：2533-3）
『神の探求〈1〉』P168

『心身相関』と言いますが、この場合は『霊身相関』とでも言ったら良いでしょうか。
人は誰でも仏性がありますから、そこに背いていてはバランスが崩れ、病や不快感となって表れます。

時には仏性を完全に閉じ込めてしまっているような人もいますが、長い目で見ればそれは不幸なことです。
自分が何をしているのかを分かっていないのですから。

医療機関で働いていると、体内のバランスを崩している方にはよく出会います。
それは心身相関ないしは霊身相関とういう観点から捉えると、確かに摩擦が起きています。
その摩擦自体が一種のメッセージですから、本来なら悪化する前に摩擦に気づき、それが改善するようにしなければなりません。
病気はそれを怠った結果ということが往々にしてあるのです。

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行住坐臥

『ぎょうじゅうざが』と読みます。
一つずつの漢字は『行く』、『住む』、『座る』、『横になる』と、日常で行なう動作を表しています。
これらが集まって一つの熟語として、日々の行い全般を指す言葉になっているのです。

魂の成長は特定の時間や場所だけで行なわれるものではありません。
日々何を考え、どう行動したか、その積み重ねが魂の修行となります。

素晴らしい人というのは、その立ち振る舞いにさえ美しさが滲み出るものです。
それは一つ一つの動作にその人の生き方が表れるからです。

日常生活で地に足をつけ、そこにある修行を大切にしましょう。
特別な勉強会やセミナーに出ていても、それが日常と分離していては何にもならないのです。
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時を刻む唄

アニメ『クラナド　アフターストーリー』のオープニング曲。
ふと思い出しては何度も聴いている曲です。

素で聴いても良い曲ですがクラナドのストーリーを知っていると、もうね、感情が溢れてきますよ。
マジおすすめ。



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藤崎八旛宮秋季例大祭

今日は飾り馬が特徴的な祭り、藤崎八旛宮秋季例大祭でした。
略して藤崎大祭とか、ただ例大祭と言ったりもしています。

私自身はこれまでに一度しか参加した事がないのですが、今年は久々に見学に行き、お馬さんを中心にビデオ撮影。



ただこの祭、色々と批判も出ています。
まず馬を囃し立て、故意に暴れさせる団体もありました。
祭の本質は神事のはずですし、どの団体も「奉納」と書かれたのぼり旗を持っている人がいます。
それなのに無意味に馬を煽り、虐待ともいえる行為はとても神事を行なっているという精神が感じられません。

また実際、飾り馬との事故でよく怪我人が出ています。
今年も二人、骨折などがいたとニュースでやっていました。
この事故が上記の虐待と関係しているかは分かりませんが、今の祭の形態に事故の誘発要因があるのは確かです。

昔は飾り馬に酒を飲ませるなどしていたそうですし、神事と宴会での馬鹿騒ぎの区別がついていないのでしょう。
参加者を見ても酒を飲みながら歩いている人がいましたし、やはりただ騒げればいいという参加者も少なからずいそうでした。

この藤崎八旛宮秋季例大祭は熊本の大々的な祭ですが、このような理由から嫌いだという人もけっこういます。

参加者の全員がそうだとは言いませんが、神事という本質を忘れて騒ぐだけの形骸化した祭になっていると、そういう印象を持ちました。

正直、この祭は熊本のイメージダウンになっているようにさえ思えます。
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村上理恵さん（助産師）

昨日に引き続き、熊本代替療法研究会の関連で。
研究会のメンバーでもある助産師の村上理恵さんが、今日の朝刊に掲載されていました。

（画像をクリックすると拡大表示されます。）
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熊本代替療法研究会　第１１回定期勉強会

今日は熊本代替療法研究会の勉強会があり、今回は私が発表の番でした。

タイトルは
「エンカウンター・グループによる予防的アプローチ」
と、これまでにやってきたグループ・ワークについて説明。

今勤務している病院に隣接している専門学校でも、近いうちにグループ・ワークをしようという話になっています。
今回の発表は自分がやってきたことを見直すという意味でも、自分にとって有意義な時間となりました。

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余談ですが、今日は二日後に迫った藤崎大祭の準備で、途中で何頭もの馬を見かけました。
その影響か道が非常に混んでいて、会場についたのが開始時間ちょうど。
関係者の皆様には申し訳なかったですm(__)m
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奇遇な縁によって私が作ることになった、八代市にあるお寺のブログです。
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私も会員になっている地元の研究会です。月１で一般に公開した勉強会をしています。
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プロフィール

宮��保成

Author:宮��保成
実学の視点からスピリチュアルを大切にしている臨床心理士。日頃は病院、スクールカウンセラーなどで心理臨床をしています。某専門学校で非常勤講師も兼務。

　前世療法は大阪の奥山医師が主催された、トリシア・カエタノ女史のコースで学びました。

　このブログでは魂へのアプローチとして、霊性についてを中心に書いていきたいと思います。

　私にとって不毛な議論をするつもりはないので、スピリチュアルが苦手な方は価値観の一つとしてお読みください。
　私自身それを絶対化して人に強制するつもりはありません。

日本エドガー・ケイシーセンター　生涯会員

熊本代替療法研究会　会員

心理系学会への入会は多数。

パソコン関係、カメラが趣味。

CLANNADは人生。

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